Jesus Christus regeer vanuit die hemel

Minister: 
Ds PG Boon
Church: 
Maranata
Date: 
2024-07-14
Text: 
Heidelbergse Kategismus Sondag 18
Preek Inhoud: 

Mens kan nie meer daaraan ontkom om gebruik te maak van internet- en sosiale mediaverskaffers nie.

Dit is groot multinasionale besighede wat meestal hulle hoofkantore in Amerika of in China het.

Besighede soos Google wat aan Alphabet behoort, WhatsApp en Facebook en Instagram wat aan Meta behoort, ChatGPT wat begin is onder andere deur Elon Musk, Microsoft, TikTok ensovoorts.

Daar word soms beweer dat hierdie maatskappye meer oor jou weet as jy oor jouself.

Hulle kan met groot akkuraatheid voorspel wat jy volgende gaan doen op jou foon of tablet of rekenaar.

Hulle sagteware raak net al hoe meer gevorderd, hulle toepassings het ingrypende invloed in amper elke beroepsgroep.

Dit vergemaklik mense se werk enorm, maar aan die ander kant is daar die vrees dat dit die werk oorneem en mense afgedank gaan word.

Mens sal amper dink hierdie tech-maatskappye is alwetend.

‘Big Brother is watching you’, lui die gesegde.

Hulle regeer al hoe meer wat daar op aarde gebeur.

 

Maar, gemeente, vandag se preek gaan oor iemand wat regtig alwetend is.

Ons Here Jesus Christus, wat vanuit die hemel regeer.

Vanuit die hemel sien Hy al ons doen en late.

Hy is wel die een wat weet wat ons volgende gaan doen, vandag, môre, oormôre, tot in die verre toekoms.

En, Hy is nie ‘n organisasie wat op winsbejag uit is nie.

Inteendeel, Hy is in die hemel ons ten goede, Hy beywer Hom onafgebroke vir ons belang, ons geluk, ja ons saligheid.

 

Tema: Jesus Christus regeer vanuit die hemel

1 Die werklikheid van sy hemelvaart

2 Die waarde van sy hemelvaart

 

1 Die werklikheid van sy hemelvaart

Hoe moet ons onsself Christus se hemelvaart voorstel?

Hoe kan 'n mens met sy liggaam opstyg?

Dat die aarde se swaartekrag geen invloed op Hom het nie ...

Dat 'n persoon die lug ingaan ...

En waarheen het Jesus gegaan?

Ja, na die hemel weet ons.

Maar hoe verbind ons hierdie geloofsuitspraak met wat ons weet oor dit wat bo ons koppe is?

Christus het opgestyg deur die wolke en selfs hoër.

Die meeste van ons weet hoe dit voel om op te styg met ‘n vliegtuig en deur die wolke te beweeg.

Bo die wolke is die lug oop.

En dis verskriklik koud daar bo, hoe kan ‘n menslike liggaam daar oorleef?

Sekere gedeeltes van die atmosfeer bo die aarde is sommer 30 grade onder nul.

En verder?

Het Jesus ook deur die osoonlaag gestyg, en deur die stratosfeer?

Het Hy nog verder gegaan waar daar nie meer suurstof is nie totdat Hy by die leë ruimte uitgekom het?

Waar in die ruimte is die hemel eintlik?

En, hoe ver is die hemel?

Hoe lank het dit geneem totdat Jesus aangekom het, totdat Hy aan die regterhand van God op die troon gaan sit het?

Vir ‘n ruimtetuig om tot by Mars te kom, duur verskeie maande, en dit is nog maar een van die naaste planete.

 

Nou as ons na die Bybel gaan, sien ons dat in die Bybel met verskillende beelde oor hemel en hel gepraat word.

Beelde wat ons kan verstaan, omdat hulle ontleen is aan ons leefwêreld.

Want, gemeente, die werklikheid van die hemel self kan nie met 'n gewone menslike oog gesien word nie.

Dit is 'n dimensie wat vir ons onsigbaar is.

Ja, daar is nog 'n dimensie.

Ons kan niks meer oor hierdie dimensie sê as wat in die Bybel geskryf staan ​​nie, die inligting wat die Bybel ons gee oor daardie werklikheid.

As jy egter op die gegewens in die Bybel staatmaak, blyk dat dit wel sin maak.

Die Bybel is soos ‘n bril wat jou in staat stel om te fokus en raak te sien wat anders vir jou net wasig sou wees.

Naamlik die teenwoordigheid van daardie ander werklikheid in ons werklikheid.

Met die hulp van die Bybel sien jy raak dat daar hemelse en helse magte is, wat 'n groot invloed op die lewe hier op aarde het.

Die Bybel laat jou fokus op iets waarvoor jy anders blind sou gewees het.

 

Nou kan ongelowiges die beswaar maak:

Ja maar as jy na die werklikheid deur die oë van die Bybel kyk, dan dra jy 'n gekleurde bril.

Dan sien jy alles anders as wat dit werklik is.

Nou maak hierdie beswaar nie eintlik veel sin nie.

Want dit is presies wat ongelowiges ook doen.

Elke mens kyk na die wêreld, na die lewe, met ‘n gekleurde bril, op 'n sekere manier.

Dit is die bril van sy opvoeding, tuis en op skool en universiteit, die bril van sy wêreldbeeld, dit waarin hy wel of nie glo nie.

Niemand is onbevooroordeeld nie.

En so kies ons as gelowiges bewus om werklikheid deur die bril van God se Woord te kyk.

Dit beteken dat jy deur die oë van God na die wêreld kyk.

En as God die Skepper van die wêreld is, dan is dit ook vanselfsprekend om met sy oë daarna te kyk.

Dan is dit die regte siening, die regte perspektief op dinge.

Om deur die bril van die Bybel na die wêreld te kyk, maak sin.

Dit leer jou om die skepping, jou medemens en jouself met respek te behandel.

Dit leer jou om versigtig te wees met die magte van die kwaad.

Om te besef dat hierdie kragte werklik teenwoordig is, en in staat is om jou in die afgrond in te sleep as jy hulle nie weerstaan ​​nie.

Die Bybel verskerp dus jou fokus.

Danksy God se Woord is jy bewus van die dimensies van hemel en hel, engele en duiwels, goeie maar ook bose magte wat baie invloed op aarde het.

 

Maar, hoe moet ek my die dimensie van die hemel dan voorstel?

Is die hemel baie ver weg, of baie naby?

Dit is goed om altyd bewus te bly van die beperkings wat ons het.

Aan die een kant kan jy sê:

Ja, die heelal is onmeetbaar groot.

Ons weet nie waar die einde van die heelal is nie.

Ons weet nie of die heelal ooit sal eindig nie.

Ons weet nie eers hoeveel sterre, hoeveel sterrestelsels daar bestaan ​​nie.

Ons mense kan onmoontlik na die hemel soek.

Ons mense is nie in staat om die grense van die heelal te vind nie.

Gestel dit word ooit moontlik vir die mens om te kan beweeg in 'n ruimteskip teen die spoed van lig.

Dan het jy net een menseleeftyd om op soek te gaan, hoogstens 100 jaar.

En ons weet reeds dat die heelal baie groter as 100 ligjare is.

Maar is dit die korrekte voorstelling van die hemel?

Ek dink nie so nie.

In daardie geval bly ons dink binne die grense van ons werklikheid.

Want dan sou die hemel een van die mees afgeleë plekke wees, aan die einde van die heelal.

Baie ver van die aarde af, feitlik ontoeganklik.

’n Plek waarheen jy vir jare sal moet reis voordat jy daar kom, selfs al reis jy teen die spoed van lig.

Maar dan het ons 'n verkeerde idee.

Want die Bybel sê vir ons dat die hemel in 'n sekere sin ook naby is.

Enigiemand wat tot God bid, kan daarop staatmaak dat God hom ook hoor.

En vanuit die hemel regeer Jesus oor die aarde, Hy is intens betrokke by alles wat op aarde gebeur.

Hy sien alles, Hy hoor alles.

En wie ook al sterf, sê die Bybel, kan seker wees dat sy lewe veilig is by God, dat hy vandag met Hom in die hemelse paradys sal wees.

Wie sterf gaan reguit huis toe na sy Verlosser Jesus Christus en na sy hemelse Vader.

Dis nie asof 'n jare lange reis na die hemel op ons wag nie.

Kortom, jy sal nooit daarin slaag om die hemel te verstaan as jy aanhou dink binne die grense van ons werklikheid nie.

En daarom dat ons beter gelei kan word deur wat God se Woord sê.

Die Bybel vertel ons van daardie ander dimensie, daardie vir ons onsigbare werklikheid.

Die Bybel gebruik gewone alledaagse taal sodat ons dit kan verstaan.

God gebruik beelde wat uit ons werklikheid kom, beelde wat aan ons bekend is.

Nou is dit baie belangrik om nie die volgende fout te maak nie, want dit gebeur ongelukkig dikwels:

Dat jy vashaak by die beelde, die metafore.

Dat jy redeneer: Omdat beelde in die Bybel gebruik word, is dit nie regtig waar dat die hemel bestaan ​​nie.

God openbaar Homself inderdaad aan ons in eenvoudige mensetaal.

En Hy gebruik beelde wat ons kan verstaan.

Hy doen dit om ons tegemoet te kom, omdat dit anders ons verstand te bowe sou gaan en ons niks verstaan nie.

So noem God die hemel sy paleis, Hy praat van sy troon, en sy troonkamer.

Tog moet ons bly onthou dat dit oneindig veel groter en heerliker is as die mooiste paleis op aarde.

 

En toe Jesus opgevaar het na die hemelse paleis, het Hy nie in ‘n sterflike liggaam opgevaar nie.

Na sy opstanding het Hy ‘n verheerlikte liggaam ontvang.

Dit was vir Hom ook moontlik om, na sy opstanding, skielik tussen die dissipels te staan, terwyl hulle in 'n geslote kamer was.

Dus mens sou ook kon redeneer: Vir Jesus was dit moontlik om na die hemel te gaan op ‘n manier sonder dat die dissipels dit gesien het.

Hy kon eenvoudig vir hulle gesê het:

Nou gaan Ek hemel toe, en dan verdwyn Hy.

Dit was vir Hom moontlik.

Maar blykbaar het ons Verlosser gekies om hemel toe te gaan deur sigbaar op te styg, sodat die dissipels fisies kon sien dat Hy opgeneem is, totdat Hy agter ‘n wolk inbeweeg het.

So het God dit gedoen, so het Hy sy Seun in die hemel opgeneem.

Hoekom presies op hierdie manier?

Gemeente, ons besef dat God dinge anders kon gedoen het.

Maar Hy het blykbaar gekies om die Heiland op hierdie manier te laat opvaar.

Ook hierin het Hy ons tegemoet gekom, het Hy die apostels ooggetuies gemaak, om dit vir hulle makliker te maak om te weet dat Hy nou in die hemel is.

En dan, weer eens, moenie dink dat ons Verlosser 'n reis van jare na die hemel moes aflê, 'n reis van ligjare lank nie.

Nee, ons het hier met 'n ander dimensie te make.

Hoe presies dit gegaan het, hoe lank dit geneem het, ens., ens., dit alles kan ons nie antwoord nie.

Ons weet wel dat 10 dae later, op Pinksterdag, Jesus reeds aan die regterhand van God die Vader gesit het.

Vandaar het Hy sy Heilige Gees op die dissipels uitgestort.

Jesus, God en mens met 'n nuwe heerlike liggaam, sit in die hemel, op die troon.

Jesus is in daardie hemelse dimensie.

En daardie dimensie is baie deurslaggewend vir ons lewens.

Uit die hemel, vanuit daardie dimensie wat vir ons onsigbaar is, regeer Hy oor die hele aarde.

Hy is Koning van die konings, en al die nasies is in sy hand.

Dit is die volle werklikheid, onsigbaar vir ons, maar gelukkig baie werklik en baie prominent.

Vanuit die hemel het Hy alles onder beheer.

 

Ons sien nie vir Christus nie, maar ons weet dat Hy op die troon sit.

Ons kan Hom nie met die blote oog sien nie.

Soms maak God wel iemand se oë oop om dit te kan sien.

Jesus het die oë van die eerste martelaar, Stefanus, oopgemaak.

Dit lees ons in Handelinge 7:

“hy was vol van die Heilige Gees en het die oë na die hemel gehou en die heerlikheid van God gesien en Jesus wat staan aan die regterhand van God. En hy het gesê: Kyk, ek sien die hemele geopend en die Seun van die mens aan die regterhand van God staan.” (Hand 7:55-56)
God het Stefanus se oë vir 'n oomblik oopgemaak vir hierdie hemelse werklikheid.

God het ook die oë van sommige ander mense geopen, oor wie ons in die Bybel lees.

So het die apostel Johannes die hemel oop gesien.

Hy skryf daaroor in Openbaring:

“Ná hierdie dinge het ek gesien kyk, 'n geopende deur in die hemel ... en kyk, daar staan 'n troon in die hemel en Een sit op die troon.” (Openb 4:1-2)

En dink aan die dissipels Petrus, Jakobus en Johannes toe hulle by Jesus was.

God het op 'n stadium hulle oë oopgemaak om Moses en Elia saam met Jesus te sien.

Hulle het insig in daardie ander werklikheid gekry.

En dink aan hoe God Bileam se oë in die tyd van die Ou Testament oopgemaak het, sodat hy daardie ander werklikheid kon sien.

Sodat hy die engel met sy ontblote swaard voor sy donkie sien staan ​​het.

God het die oë van Bileam geopen, die man wat bekend gestaan het as heldersiende, maar wat blind was vir die werklikheid van die lewende God.

En gemeente, daar is ook gelowiges in ons tyd wie se oë Christus byvoorbeeld op hulle sterfbed oopmaak om die hemel te sien.

Ek het al gehoor hoe hulle daarvan getuig, en hoe dit hulle laat verlang het om heen te gaan.

 

Geliefdes, vir vandag en vir die week wat kom weet ons tot ons troos dat die Here Jesus regeer vanuit die hemel.

Ons weet dat dit is waar sy setel is en dat Hy die belange op die hart dra van die wat in Hom glo.

Van daaraf sorg die Vader in sy voorsienigheid en beskerm Hy ons.

En ons weet dat daar, in die hemelse dimensie, ook al ons geliefdes is wat in Hom ontslaap het.

 

Dit bring ons spesifiek by die waarde, die voordeel van die feit dat Hy daar is – ons tweede punt.

 

2 Die waarde van sy hemelvaart

Die Here Jesus was ‘n ander soort Messias as wat die mense verwag het.

Selfs sy eie dissipels het sy planne aanvanklik nie verstaan nie.

Hulle het gehoop op 'n prominente plek aan sy koninklike hof in Jerusalem, sodra Jesus op Dawid se troon sou plaasneem.

Daarom was hulle baie desperaat toe Jesus gevange geneem en gesterf het.

Maar selfs na sy opstanding uit die dood blyk dat hulle verwag het dat Hy voortaan by hulle sou bly soos voorheen.

Selfs vlak voor sy hemelvaart het hulle nog gevra of Hy nou as Koning oor Israel sou regeer.

Handelinge 1:6:

“Here, gaan U in hierdie tyd die koninkryk vir Israel weer oprig?”

Tog was dit nie Christus se plan nie.

Hy het 'n baie groter plan gehad.

Hy sou baie groter eer ontvang as die troon in Jerusalem, en die dissipels het dit nog nie besef nie.

Eers nadat Jesus na die hemel opgevaar het, en nadat die Heilige Gees op hulle uitgestort is, het dit vir die dissipels duidelik geword: Sy heerlikheid is nog veel groter!

Want Hy regeer nou, vanuit die hemel, oor die hele aarde!

Hy regeer nie net as opvolger van Dawid oor die volk Israel nie.

Na Pinkster het hulle uiteindelik Jesus se uitspraak in Johannes 16 verstaan.

“Dit is vir julle voordelig dat Ek weggaan” (Joh 16:7).

En wat Jesus in Johannes 14 gesê het:

“In die huis van my Vader is daar baie wonings; as dit nie so was nie, sou Ek dit vir julle gesê het. Ek gaan om vir julle plek te berei.” (Joh 14:2)

Dit is presies waaroor vraag 49 van die Kategismus gaan:

Waarom is dit beter dat Christus nou in die hemel is?

Wat is die nut, die waarde, dat Hy vanuit die hemel regeer?

Die Kategismus noem 3 dinge.

Eerstens tree Hy vir ons in by die Vader.

Met ander woorde, Hy is ons Voorspraak by die Vader.

Paulus sê in Romeine 8:

“Christus is dit wat gesterf het, ja, meer nog, wat ook opgewek is, wat ook aan die regterhand van God is, wat ook vir ons intree.” (Rom 8:34)

Dink in hierdie konteks aan die hoëpriester in die Ou Testament.

Hy het ook ingetree vir die mense.

Maar hy het slegs een keer per jaar in die allerheiligste van die tempel ingegaan om vir die volk versoening te doen.

Jesus is egter elke dag van die jaar by God.

Hy kan enige oomblik vir ons versoening doen voor God.

Jesus sien voortdurend na ons belange om.

 

Tweedens, Christus is ons Groot Broer.

Hy is nie skaam vir ons daar bo in die hemel nie.

So in 'n sekere sin is ons reeds in die hemel.

Hy verteenwoordig ons daar.

Die Bybel noem Jesus die Hoof en ons die liggaam.

Die hoof van die liggaam is in die hemel.

Dit beteken dat ons ‘n belangrike konneksie met die hemel het.

‘n Beduidende deel van die liggaam is reeds in die hemel.

Want naas die Hoof is ook al ons geliefdes daar wat in Hom gesterf het.

 

En derdens, Jesus het sy Gees as waarborg uit die hemel gestuur.

Die Gees berei ons voor vir die toekoms wat wag.

Die Gees laat ons na daardie toekoms verlang.

Die Gees help ons om ons oë op ons Koning gerig te hou.

Hy is ons Hoof, en ons as die liggaam volg sy instruksies.

Vanuit die hemelse dimensie heers Hy oor die hele wêreld.

Terwyl Hy die hele wêreld dophou, voer Hy sy plan vir die wêreld uit.

En Hy beskerm in besonder sy kerk.

Hy dra ons beste belange op die hart.

 

Geliefdes, in hierdie preek het ons geluister na die werlikheid van die hemelvaart, en ook tweedens na die waarde daarvan.

Na twee duisend jaar is dit nog steeds waar.

Die hemelse tyd is anders as ons tyd.

‘n Dag is vir Hom soos ‘n duisend jaar, en duisend jaar soos een dag.

Hy stel sy wederkoms nie uit nie, Hy is genadig en gee kans vir vele om nog tot geloof te kom.

Maar Hy sal terugkom, en dan weer op ‘n manier wat vir ons oë sigbaar en vir ons verstand verstaanbaar sal wees, naamlik – soos Hy beloof het – op die wolke van die hemel.

Laat ons steeds daarna uitkyk!

 

Amen.

 

 

Liturgie: 

Votum

Seën

Ps 123:1

Gebed

Skriflesing: Handelinge 1:1-14 & 7:54-60 & Openbaring 4

Ps 115:9

Teks: Nav Heidelbergse Kategismus Sondag 18

Preek

Ps 113:2,3

Gebed

Geloofsbelydenis van Nicea

Sb 11:1-6

Kollekte

Ps 150:1,3

Seën